7月30日，97歲、祖籍福建永定的臺灣地區(qū)前領導人李登輝病亡，于8月14日日本投降75周年前夕火化。

　　新華社一篇評論指出，“李登輝在臺灣當權的十多年間所推行的路線，概括而言，就是對內打著‘本土化’‘民主化’幌子，打擊贊成統(tǒng)一的力量，培植‘臺獨’分裂勢力”?！皩σ粋€于臺灣民眾與中華民族都有大虧欠的歷史罪人，無論何時何地，都必須給出一個客觀的評價?！?/p>

　　我們不妨對李登輝下一個較為客觀的結論，“于個人無風節(jié)；于國家、于民族有大虧欠；于臺灣禍遺數(shù)十年”，是中華民族的歷史罪人。

　　一、 于國、于民族有深重罪孽：“兩國論”遺禍

　　1999年7月9日，李登輝對德國媒體公開宣稱兩岸是“國家與國家，至少是特殊的國與國關系”，在兩岸及國際社會引起軒然大波。

　　“兩國論”是由李登輝提出、以特別費的方式、暗地組織包括蔡英文在內的島內政界、學界人士，歷時9個月才完成的系列報告。

　　李登輝的“兩國論”是一個系統(tǒng)的“臺獨”論述，既包括兩岸關系的基本定位，也提出了處理兩岸關系的基本準則。它的出現(xiàn)對之后臺灣政治制度、政黨競爭、社會思想產生重大影響。它的基本目的是分裂國家，搞“臺獨”。提出“臺灣不是中國的一部分”，兩岸關系的核心是所謂的“兩種制度與生活方式之爭”。在兩岸談判中，兩岸將進入“國對國政治談判”階段，以“三通”、兩岸經貿關系為籌碼迫使大陸在政治上做出讓步。在國家認同方面，“新臺灣人主義”成為“國家認定和共識”的開始。在法律層面上，以“修憲”確定臺灣作為“獨立國家”的法理基礎，以臺灣“安全”“民眾福祉”為優(yōu)先政策考量。因此，“兩國論”的目標是“和平地走向分裂分治”，企圖達成“兩個中國”的目的。

　　“兩國論”是李登輝系統(tǒng)改造臺灣、撕裂兩岸關系的重大政治宣示與分裂圖謀。

　　由于受到兩岸民眾的強烈反對，為自圓其說，李登輝聲稱自1991年開始設計一套“兩國論”，且認為“兩岸關系定位為‘特殊的國與國關系’，因此并沒有再宣布臺灣獨立的必要”。不過，修正后的“兩國論”更具欺騙性。

　　李登輝“兩國論”一出，國民黨面臨重大政治危機。因為背離傳統(tǒng)國民黨政治信念與目標，李登輝被剔出國民黨。2000年，在李登輝的加持下，民進黨的陳水扁趁虛而入贏得臺灣執(zhí)政權，國民黨淪為在野黨。自此，臺灣進入政黨輪替的新時期。

　　“兩國論”不只改變臺灣政治生態(tài)，而且也再造了民進黨。李登輝這一套主張與論述，同期成為民進黨“臺灣前途決議文”核心思想與政策基礎，對民進黨產生持續(xù)而深遠影響。而作為李登輝“兩國論”出臺的重要幕僚，蔡英文一手打造了“兩國論”，并在2016年代表民進黨贏得臺灣執(zhí)政權后，形成了更加具體的政策指引：“臺灣是一個主權獨立國家，它的名字剛好叫中華民國”“中華民國臺灣的主權與治權不及大陸”。蔡英文當局推動新南向政策，繼續(xù)塑造、強化臺灣“主體性”，與祖國大陸進行對抗，這些想法與做法可謂與李登輝一脈相傳。李登輝因此也有了“一個國民黨主席、一個‘臺聯(lián)黨’精神領袖、半個民進黨主席”的復雜身份。

　　始作俑者李登輝及蔡英文共同打造的“兩國論”遺禍臺灣近30年，嚴重沖擊兩岸關系。2005年，祖國大陸出臺《反分裂國家法》，因應與防范臺灣走向“分裂”、外部勢力干預臺灣問題等極端情況。

　　二、于中華民族與中華文化有大虧欠：“文化臺獨”荼毒莘莘學子

　　李登輝時代開始的“去中國化”教育遺禍深遠，導致臺灣島內集體出現(xiàn)“我是誰”的認同迷失。

　　李登輝向中國歷史與文化開刀，大搞“去中國化”系統(tǒng)工程，其心可誅。1998年6月，臺灣教育部門推出了一本面向中小學生的教科書——《認識臺灣》，在其中的“歷史篇”中，“臺灣400年前是無主的土地”“我們都是臺灣人”“臺灣魂”“臺灣精神”等字眼處處可見，與之相對應的“中國人”“中華民族”“中華文化”等詞統(tǒng)統(tǒng)被刪。2000年民進黨開始執(zhí)政，加快高中歷史課程改造。2003年9月，臺灣教育部門發(fā)表《高中歷史新課程綱要草案》，以“同心圓理論”為框架，將明代中期以后、清史、民國史全部放入“世界史”。而蔡英文2016年上臺以來更是全面推進“文化臺獨”，繼續(xù)修改社會、歷史教科書，而且制訂“文化基本法”“語言基本法”等法律，進一步厚植“臺獨”文化土壤，鞏固“臺獨”意識形態(tài)，企圖進一步從文化上、精神上斬斷兩岸的聯(lián)系。

　　李登輝執(zhí)政以來“去中國化”教育宣傳后果嚴重，直接導致臺灣青年價值觀崩塌，國家民族認同也被人為扭曲。

　　三、“歌頌殖民”，令島內親日媚日大行其道

　　李登輝掌握權力之后，干脆不再掩飾自己的國族認同，不再掩飾自己對日本的“贊美”。他承認22歲前自己是日本人，日本殖民統(tǒng)治有益臺灣，甚至認為臺灣人應感謝日本統(tǒng)治。這種荒唐的認知背后是“殖民先進論、西方文明先進論”作祟的結果。李登輝曾經說過：“臺灣成為日本領土后的第二年，日本便很快地從夏威夷引進新品種甘蔗。而1905年日俄戰(zhàn)爭時，臺灣也較日本先進口德國的化學原料。而民政局長后藤新平與總督兒玉源太郎搭檔創(chuàng)設獨立財政、公賣制度、臺灣銀行等，奠定了臺灣發(fā)展的基礎。工程師八田與一從大正十年(1920年)起，花費了十年時間，在廣闊的嘉南平原建立偉大的水庫及大大小小的水道，肥沃了近15萬公頃的土地，而使近百萬農民的生活富裕起來。”

　　可以說，對殖民時代的懷念與推崇，使得李登輝忘記自己是中國人，忘記自己曾是臺灣地區(qū)領導人這一政治身份，忘記拿著臺灣民眾繳納的稅金、享受著優(yōu)渥的卸任待遇，卻做出賣中華民族與臺灣人民利益的事。2007年6月7日，李登輝以祭拜兄長亡靈為由參拜了日本的靖國神社。2008年9月24日，李登輝在沖繩宣稱：“釣魚臺(釣魚島)以前就是日本的。”晚年的李登輝甚至想到日本終老，以至日本政治人物都認為，李登輝是比日本人還懂日本的臺灣人。

　　李登輝的媚日立場、政策、行為留給臺灣社會的負資產持久而深遠，親日媚日蔚然成風，大多數(shù)人不以為怪、不以為錯。

　　2016年，蔡英文上臺后實施歷史再造工程，相繼重建了臺中日本神社、臺中鐵路站線、日本“帝國糖廠”臺中營業(yè)所、日據時代的林田神社、大阪商船株式會社臺北支店、新北市水湳洞地區(qū)與瑞芳區(qū)造煉廠遺址、高雄市“左營舊城”等。

　　曾在日本殖民統(tǒng)治下悲歌抗日的臺灣先民何曾想到，如今臺灣島內到處有歌頌日據時代歷史的聲音，這其實是對世界反法西斯戰(zhàn)爭成果的否定，是對臺灣抗日志士的背叛。

　　總之，在李登輝與民進黨“本土化”“主體意識”“臺灣優(yōu)先”的洗腦下，臺灣出現(xiàn)不知兩岸歷史，不知兩岸同屬一中、命運相連的所謂“天然獨”。他們拒絕“和平統(tǒng)一”，拒絕“兩岸融合”，拒絕做中國人，與祖國大陸日益離心離德。因此，李登輝開啟的“去中國化”教育對中華民族有大虧欠，罪孽深重。

　　四、“黑金之父”終結蔣經國清廉政治的理想

　　朱松嶺教授認為，“黑金政治”是指某些社會經濟勢力與政客勾結，共同盜取執(zhí)政權柄與社會公共財富。在“黑金政治”下政治人物借“權”撈錢，形成黑白合流、利益共生互享的惡質政治。

　　1988年，因為蔣經國突然離世，李登輝繼而成為國民黨主席，成為臺灣地區(qū)領導人。李登輝為鞏固權力，排擠國民黨政治精英，大搞“黑金政治”，甚至聯(lián)手黑道勢力和地方財團建立一套所謂“樁腳”與“金脈”體系，縱容金錢與選舉掛鉤，甚至主動進行政商不當接觸，為自己謀利的同時，也打造了臺灣政商結合的“惡質”政治文化，成為后來藍綠政黨都無法擺脫貪污、腐敗的魔咒。

　　李登輝背叛了蔣經國清廉勤政的作風，更成為國民黨黨內最大的貪污犯。李登輝是國民黨黨產的乾坤大挪移者，導致國民黨黨產虧損427億元新臺幣。李登輝生前更是卷入拉法葉軍購舞弊案、新瑞都案、國安密賬等。然而因為李登輝為人陰險、狡猾，臺灣島內沒人敢辦案，而使其逃脫法律的制裁，最終不了了之。

　　李登輝終結蔣經國苦心改造國民黨、發(fā)展臺灣的一番心血，并將腐敗披上了“民主選舉”的外衣。民進黨繼承李登輝的衣缽，克隆了李登輝金錢政治與金權勾結，成為“掮客型政黨”。與李登輝情同父子的陳水扁成為臺灣地區(qū)第一個因涉重大貪污案而被判入獄的領導人。而蔡英文執(zhí)政4年多，蔡英文辦公室人員公然走私，蔡英文搭檔蘇嘉全的侄子蘇震清涉賄2000萬元新臺幣等弊案層出不窮。民進黨快速腐化，難逃“黑金政治”魔咒。

　　五、沒有節(jié)操的政治人物終將被釘在恥辱柱上

　　縱觀歷史，守節(jié)操者流芳百世，無節(jié)操者,為世人所不齒。

　　李登輝就是典型的貳臣，毫無節(jié)操可言。

　　從共產黨、國民黨、“臺聯(lián)黨”，李登輝毫無政治信仰可言。為了自己的個人利益，他永遠是那個站立城頭的易幟者。97年人生中，李登輝在不同政黨與“國族”身份間轉換，可以說是臺灣社會最沒有節(jié)操的政治人物。蔡英文、蓬佩奧雖然高度評價李登輝是亞洲乃至國際的“民主典范”，但這樣的評價不知是否腦殼壞掉，還是忘性很大？

　　李登輝嗜權如命，為了個人利益，可以置國民黨、全臺灣民眾的利益而不顧。他騙過了蔣經國、一手肢解了國民黨；他將民進黨送上權力的巔峰，但又組建了“臺聯(lián)黨”。李登輝將權力玩得“爐火純青”“登峰造極”，顯然是弄權的高手，哪有“民主先生”的風范？因此鐵桿“臺獨”彭明敏稱，李登輝當年從來不表達對“臺獨”的興趣。民進黨民意代表梁文杰則認為，李登輝并不是什么“民主先生”，李登輝沒有給民進黨“奶水”。曾是民進黨黨員的沈富雄評論李登輝，處于一種“場所的悲哀，一輩子呆在不想呆的地方，明明是受益者，硬將自己說成是受害人”。如今蔡英文之流的阿諛奉承遮掩不了李登輝以民主為玩物、嗜權如命的事實與本性。

　　李登輝是變節(jié)者。李登輝1946年加入共產黨，1947年作為“匪干”的李登輝介紹臺灣大學法學院的葉城松入黨?！岸恕敝?，李登輝一度被捕，但不久重獲自由。在當時的葉城松案中，除了李登輝之外，15人被起訴，有的被槍決，有的被判五至二年刑，可以說無一幸免(《臺灣轉型正義資料庫》)。中評社文章指出，許多人堅信，他通過出賣同志才安然脫身，之后能夠出國留學，唯一可能是“戴罪立功”。

　　在那個腥風血雨的年代里，有人變節(jié)，有人貪生怕死，而李登輝就是那個貪生怕死者。

　　總而言之，雖然李登輝病亡了，但是他的遺毒猶存，未來必須清理他的負資產，讓歷史的指針重回正確軌道。