今年是辛亥革命一百周年。一百年前，偉大的中國民主革命先驅孫中山先生領導了辛亥革命，推翻了中國幾千年的封建帝制，揭開了中國近代史的新篇章。澳門這個中西文化交匯的小城，成為孫中山開始革命生涯的第一站，給了他大量的支持。

　　孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣翠亨村，其父孫達成早年在澳門當鞋匠，因此他少年時多次到澳門。而且他早年前往檀香山，以及在香港求學期間，都常常經(jīng)澳門往返香山縣和香港，也曾在澳門做短期居留，對澳門十分熟悉。其兄孫眉，原配夫人盧慕真都曾居澳門，并逝世于澳門。

　　孫中山中學畢業(yè)后，看到當時中國醫(yī)療衛(wèi)生狀況非常落后，決心習醫(yī)，并于1886年進入廣州博濟醫(yī)院附設的南華醫(yī)科學校學習，1887年轉入香港西醫(yī)書院。在他就讀西醫(yī)書院的最后一年，應澳門鏡湖總理曹善業(yè)和何穗田邀請，赴澳門為富紳張心湖的太夫人治病。張心湖是一位民主思想深厚的維新分子，身居香港而家在澳門，他很早就與在香港讀書的孫中山、陳少白成為朋友。孫中山藥到病除，一炮打響，在鏡湖總理中反響很大，使鏡湖執(zhí)事者進一步認同西醫(yī)、認同孫中山的才華。隨后盧焯之、何穗田等人向鏡湖值理會推薦孫中山擔任鏡湖醫(yī)院西醫(yī)。1892年，孫中山以優(yōu)異的成績畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，同年9月應邀到澳門鏡湖醫(yī)院任義務西醫(yī)。正如孫中山在《建國方略》中所說，“予卒業(yè)之后，懸壺于澳門、羊城兩地以問世，而實則為革命運動之開始也。”正是鏡湖醫(yī)院為孫中山踏出革命生涯的第一步提供了重要舞臺，澳門也成為中國近代民主革命策源地之一。

　　其實早在孫中山求學香港期間，就與楊鶴齡、陳少白、尤列倡言革命，當時被稱為“四大寇”。由于表現(xiàn)激進，被卷入訴訟，法庭上擔任翻譯的費朗西斯科·飛南第為他提供了幫助，因此成為朋友。飛南第是澳門土生人士，其家族是澳門富商，開設“三記行”，經(jīng)營博彩業(yè)致富。后來飛南第還為孫中山向澳葡當局申請在澳門的行醫(yī)執(zhí)照。

　　孫中山畢業(yè)之時，已不滿足于“醫(yī)人”這一職業(yè)，而抱著“醫(yī)國”的信念，選擇澳門鏡湖醫(yī)院是必然的，正所謂“以學堂為鼓吹之地，借醫(yī)術為入世之媒”（《倫敦被難記》）。澳門雖然地方小人口少，但在西方走向中國、中國連接世界的大航海時代，卻扮演了非常重要的角色。澳門中西文化薈萃，各種宗教交匯，是中國近代史幾百年間西學東漸和東方文化向西方傳播中的重要橋梁。正是這一獨特的地位，使澳門成為當時中國風氣領先的地區(qū)之一。而澳門的知識分子，包括文人、教師、專業(yè)人士和學生，在人口中的比例迅速增長。以康有為、梁啟超為核心的維新派直接在澳門開辦學校、開展活動。戊戌變法失敗后，富商何穗田立即響應，組織保皇會澳門分會，自任會長，澳門成為維新派的輿論、活動中心。當時澳門民主思想氛圍相當深厚，有溫和的改良派，也有思想激進分子。澳門華商及知識界普遍接受科學救國、教育興邦的思想，澳門成為當時中國民主革命的沃土和開展活動的重要場所。1890年，孫中山致函香山縣籍退職官員鄭藻如，提倡興農桑、禁鴉片、辦學校的文章《致鄭藻如書》就發(fā)表在澳門《濠頭月刊》上。著名維新派思想家鄭觀應于1891年編纂《盛世危言》時，也將孫中山所寫的《農功》一文收錄在內。

　　從1892年孫中山進入鏡湖醫(yī)院起，到1925年他辭世，在長達33年的時間里，鏡湖醫(yī)院一直與他保持著緊密聯(lián)系，支持其革命活動。孫中山在倫敦蒙難后以英文寫成的《倫敦被難記》(Kidnapped in London)中記述了當時的情景：“予既居澳門，澳門中國醫(yī)局之華董，所以提攜噓拂之者無所不至，除給予醫(yī)室及病房之外，更為予購置藥材及器械于倫敦”。當年澳葡當局稱早期的鏡湖醫(yī)院為中國醫(yī)院，孫中山所說的澳門中國醫(yī)局即指鏡湖醫(yī)院。孫中山在該文中還說“此事有大可注意者一端：則自中國有醫(yī)局以來，其主事官紳，對于西醫(yī)從未有正式的提倡，有之，自澳門始。”當時澳門只有政府的一間醫(yī)院和華人創(chuàng)辦管理的鏡湖醫(yī)院，前者一直采用西醫(yī)，后者以中醫(yī)藥為人治病，自孫中山擔任義務西醫(yī)開始，才有西醫(yī)應診。孫中山的導師康德黎(Cantlie)常到澳門協(xié)助手術，據(jù)他回憶，“中國施行外科手術時的情況，與英國截然不同，華人醫(yī)院值理在手術室內監(jiān)視，至于病者親屬，亦環(huán)立參觀。對于割腎石，華人尤感不是常見之物，當割完之時，觀者皆大驚服，同時歡呼勝利”。后來在澳門友人的幫助下，孫中山又開了中西藥局和醫(yī)館，每天在三處應診。7至9時在中西藥局應診；10至12時在鏡湖醫(yī)院免費贈醫(yī)，不受分文，以惠貧窮；13至15時，在寫字樓，即孫醫(yī)館應診；15時以后出門應診。逢星期日10至12時在寫字樓為人們種牛痘。孫中山的杰出醫(yī)術和高尚醫(yī)德很快就得到澳門媒體盛贊，《鏡海業(yè)報》1893年6月6日創(chuàng)刊號登載“鏡湖耀彩”，同年7月25日刊登“神乎其技”，9月26日刊登“春滿鏡湖”等文，贊揚孫中山醫(yī)術高明，給貧困病人贈醫(yī)施藥，有崇高醫(yī)德。

　　鏡湖醫(yī)院也曾借款支持孫中山行醫(yī)，宣傳革命。孫中山1892年9月才到鏡湖，但在1892年10月到1893年3月的短短幾個月內，鏡湖就先后兩次借給孫中山白銀3168兩，這相當于鏡湖醫(yī)院當時全年支出經(jīng)費的一半，足以證明鏡湖對孫中山的信任，對推廣西醫(yī)的殷切，以及對孫中山宣傳革命的認同。與此同時，有些鏡湖總理還以私人名義借款給他，并無償還期限，也不設利息。也有總理提供其家族物業(yè)草堆街80號給孫中山開設中西藥局，為孫中山在澳門行醫(yī)及進行革命活動提供資金和場所。

　　孫中山在澳門的行醫(yī)和革命活動雖然只有一年時間，但對他本人和澳門都有深刻的影響。在1925年的一次演講中，孫中山清晰地闡述他的民主革命思想是在澳門形成的。事實上正是在澳門期間，他與改良思潮決裂，決定推翻2000多年的封建帝制，選擇民主共和作為中國的唯一出路。而對澳門而言，原來華人中維新改良思潮盛行，孫中山在澳門播下的民主革命的思想火種，使澳門逐漸成為辛亥革命及其后反復辟的重要根據(jù)地。1894年，孫中山在檀香山組建興中會，次年興中會澳門分會成立，鏡湖總理何穗田提供當時他自己的物業(yè)白鴿巢由義巷11號一幢樓給興中會澳門分會做會址。

　　1895年10月，孫中山在廣州舉行首次起義，因泄漏消息和接應未至而失敗。11月，孫中山被清政府通緝，逃至澳門。當時盧焯之向其伸出援手，商請葡籍友人飛南第以船護送他到香港，成功掩護他和陳少白等同赴日本。

　　1905年，孫中山在日本成立同盟會。9月，他派人在廣州、香港、澳門開展工作，“聯(lián)絡同志，接受會員”。同盟會在澳門的聯(lián)絡點設于白鴿巢由義巷11號，直接進行武裝起義的準備工作。1909年，孫中山授命盧廉若、盧怡若、林君復、謝英伯等在澳門組織同盟會澳門支會。謝英伯已于1907年加入同盟會，后參加廣州新軍起義，并策劃了黃花崗起義。可以推斷，盧廉若、盧怡若也是同盟會成員。澳門同盟會開展了大量活動，包括宣傳、籌款、策劃反清武裝起義等，對辛亥革命做出了直接貢獻。

　　1913年，孫中山從上海赴澳門，約陳炯明從廣州到澳門，商討宣布廣東獨立、討伐袁世凱事宜，并探望居澳門重病的長女。此后，澳門成為反復辟的重要基地。1920年，孫中山派人赴澳門籌款組建空軍，僅有的三架飛機中有一架是盧廉若捐的。

　　1925年3月25日，孫中山于北京逝世。3月29日，一場以澳門華僑名義舉辦的追悼會在鏡湖醫(yī)院舉行，參加追悼會的各界人士逾2萬人，而當時澳門人口僅7、8萬，足見澳門人對孫中山的敬仰之情。